Kliknij na numerze wersetu, aby zobaczyć porównanie tłumaczeń | Pokaż oryg. numery wersetówUkryj numery wersetówKażdy werset od nowej linii |
[1] »Wiekuisty rzekł do Mojżesza, mówiąc:
[2] »„Takie oto będzie zarządzenie [tora] o trędowatym w dniu, gdy się będzie stawał czystym: „Niech zostanie przywiedziony do kapłana,
[3] »[a mianowicie] kapłan wyjdzie poza obóz i kapłan oglądnie, a oto wygoiła się ta plaga trądu [i odeszła] od trędowatego,
[4] »niech kapłan ten poleci, ażeby wzięto dla tego, który chce się stawać czystym, parę czystych ptaków żywych, drzewa cedrowego, karmazynu i ezopu [ēzōw].
[5] »Następnie kapłan poleci, ażeby zarżnięto ptaka jednego nad naczyniem glinianem, nad wodą żywą,
[6] »sam zaś niech weźmie ptaka żywego, drzewo cedrowe, karmazyn i ezop, niech zanurzy je wraz z tym żywym ptakiem we krwi ptaka zarżniętego nad tą wodą żywą,
[7] »poczem pokropi siedmiokrotnie tego, który chce się stawać czystym z trądu i uzna jego czystym, zaś żywego ptaka tego puści na otwarte pole; –
[8] »a ów zaś, który chce się stawać czystym, niech wypierze szaty swoje, zgoli wszystkie włosy swoje, obmyje się we wodzie, a będzie czystym, poczem będzie miał wstęp do obozu, ale niech przebywa poza swym namiotem jeszcze przez dni siedem.
[9] »Dnia siódmego niech zgoli wszystkie włosy swoje, głowę swoją, brodę swoją, brwi swych oczu i jakie jeszcze ma on włosy niech on zgoli, niech wypierze swoje szaty, niech swe ciało zmyje wodą, a będzie czystym.
[10] »Ósmego dnia niech weźmie dwoje jagniąt bez skazy, owcę jedną jednoroczną bez skazy, trzy dziesiąte efy mąki przedniej – na ofiarę śniedną, zaczynianą oliwą, oraz jeden log oliwy,
[11] »a kapłan oczyszczający niech ustawi tę osobę, która chce się stawać czystą, wraz z niemi przed Wiekuistym u drzwi Namiotu Obecności.
[12] »Kapłan weźmie jedno jagnię i przyniesie je w ofierze, jako ofiarę pokutną, oraz log oliwy, i dokona niemi obrotu przed Wiekuistym.
[13] »Następnie zarżnie [się] to jagnię na miejscu, gdzie się zarzyna ofiarę zagrzeszną i ofiarę całopalną, w obrębie Świątyni, albowiem narówni z ofiarą zagrzeszną ofiara pokutna kapłanowi się należy, gdyż ona jest czemś przenajświętszem; –
[14] »a kapłan weźmie nieco krwi ofiary tej pokutnej i kapłan pomaże chrząstkę ucha prawego tego, który chce się stawać czystym, wielki palec u jego prawej ręki i wielki palec u jego prawej nogi.
[15] »Z logu zaś oliwy weźmie kapłan i wyleje na lewą dłoń kapłana [własną].
[16] »Następnie zanurzy kapłan prawy palec swój w oliwie, która w jego lewej dłoni, i pokropi siedmiokrotnie przed Wiekuistym tą oliwą, co na palcu swoim;
[17] »a z oliwy pozostałej, co na dłoni swojej, pomaże kapłan chrząstkę prawego ucha tego, który chce się stawać czystym, wielki palec u jego prawej ręki i wielki palec u jego prawej nogi, – tam gdzie krew ofiary pokutnej,
[18] »a co pozostanie z reszty tej oliwy, co na dłoni jest kapłana, niech kapłan da na głowę tego, który chce się stawać czystym, i kapłan rozgrzeszy go przed Wiekuistym.
[19] »Kapłan przyrządzi ofiarę tę zagrzeszną i rozgrzeszy tego, co chce się stawać czystym z nieczystości swojej, poczem kapłan zarżnie ofiarę całopalną
[20] »i kapłan złoży w ofierze całopalną tę ofiarę na ołtarzu, oraz ofiarę śniedną, – kapłan go rozgrzeszy, a on będzie czystym.
[21] »Jeśli wszakże jest on biedny i możność jego nie dosięgnie, – niech on tedy weźmie jagnię jedno na ofiarę pokutną – dla dokonania niem obrotu, ażeby rozgrzeszyć siebie, – jedną dziesiątą mąki przedniej, zaczynianej oliwą, na ofiarę śniedną, i log oliwy,
[22] »oraz dwie synogarlice, albo dwa gołąbki, – czego już dosięgnie możność jego, – z których niech jedno będzie ofiarą zagrzeszną, a drugie całopalną,
[23] »i niech to wszystko przyniesie dnia ósmego od oczyszczenia swego do kapłana, do drzwi Namiotu Obecności, przed Wiekuistego.
[24] »Tu kapłan weźmie jagnię to ofiary pokutnej i log ten oliwy i kapłan dokona niemi obrotu przed Wiekuistym.
[25] »Następnie zarżnie to jagnię ofiary pokutnej, poczem kapłan ten weźmie nieco krwi ofiary tej pokutnej i pomaże chrząstkę ucha prawego tego, który chce się stawać czystym, wielki palec u jego prawej ręki i wielki palec u jego prawej nogi;
[26] »oliwy zaś naleje kapłan nieco na kapłańską [własną] lewą dłoń,
[27] »i kapłan pokropi prawym palcem swoim z oliwy, znajdującej się na jego prawej dłoni, – siedmiokrotnie przed Wiekuistym.
[28] »Kapłan pomaże też z oliwy tej, która jest na dłoni jego, chrząstkę ucha prawego tego, który chce się stawać czystym, wielki palec u jego prawej ręki i wielki palec u jego prawej nogi na miejscu, gdzie krew ofiary pokutnej.
[29] »Zaś co z oliwy tej zostanie, która na dłoni jest kapłana, da on na głowę tego, który chce się stawać czystym, ażeby rozgrzeszyć go przed Wiekuistym.
[30] »Niech następnie on przyrządzi jedną z synogarlic, albo jednego z tych gołąbków, których już dosięgnie możność jego,
[31] »czego możność jego sięgła: jedną na ofiarę zagrzeszną, a drugą na ofiarę całopalną przy ofierze śniednej, a rozgrzeszy tenże kapłan tego, który chce się stawać czystym, przed Wiekuistym.
[32] »Oto to jest zarządzenie [tora] o tym, który ma plagę trądu, a którego możność nie dosięgnie przy oczyszczeniu jego”.
[33] »Wówczas rzekł Wiekuisty do Mojżesza, mówiąc:
[34] »„Gdy wnijdziecie do Kraju Kanaanu, który Ja oddaję wam na dziedzictwo, a ześlę plagę trądu na dom w Kraju dziedzictwa waszego, –
[35] »tedy niech pójdzie ten, czyim jest ten dom, i oświadczy kapłanowi, mówiąc: „Ukazało mi się coś, jak plaga, w domu”.
[36] »Na to niech kapłan poleci, ażeby wypróżnili dom, zanim kapłan wnijdzie dla oglądania plagi tej, iżby nie stawało się nieczystem wszystko, co jest w tym domu. Potem wejdzie kapłan oglądać dom ten,
[37] »obejrzy tę plagę, a oto plaga w ścianach domu: wyżłobienia zielonawe, albo czerwonawe, a ich wygląd głębszym jest od ściany, –
[38] »niech tedy kapłan wyjdzie z tego domu, za drzwi domu i każe zamknąć dom na siedem dni.
[39] »Siódmego dnia powróci kapłan, obejrzy, a oto plaga ta wzmogła się w ścianach tego domu, –
[40] »niech kapłan poleci, ażeby wyciągnęli kamienie, w których jest ta plaga, i wyrzucili poza obręb miasta na nieczyste miejsce, –
[41] »ażeby oskrobali dom od wewnątrz dookoła i wysypali tynk, który zeskrobali, poza obręb miasta na nieczyste miejsce, –
[42] »ażeby wzięli kamienie inne i wstawili je miasto owych kamieni, wzięli inny tynk i otynkowali dom.
[43] »Jeżeli plaga, ta wystąpi ponownie i będzie się rozwijać w domu tym po wydobyciu kamieni owych, po oskrobaniu domu i po otynkowaniu,
[44] »a kapłan wnijdzie i obejrzy, a oto plaga ta wzmogła się w tym domu: trąd to jadowity jest w tym domu, – on jest nieczystym.
[45] »Niech się rozwali dom ten: kamienie jego, drzewo jego, oraz wszystek domu tynk, i wyniesie poza obręb miasta na nieczyste miejsce.
[46] »Kto wszedł do tego domu w ciągu wszystkich dni, na które kazał zamknąć go, – stanie się nieczystym, aż do wieczora;
[47] »kto leży w owym domu, niech wypierze szaty swoje; kto jada w owym domu, niech wypierze szaty swoje.
[48] »Jeśli zaś ten kapłan wnijdzie, obaczy, a oto nie wzmogła się ta plaga w domu tym po otynkowaniu domu tego, niech kapłan uzna dom ten za czysty, albowiem wyleczyła się ta plaga.
[49] »Niech następnie weźmie dla rozgrzeszenia tego domu parę ptaków, drzewa cedrowego, karmazynu i ezopu;
[50] »niech jednego ptaka zarżnie [się] nad naczyniem z gliny, ponad żywą wodą.
[51] »Potem niech [kapłan] weźmie drzewo cedrowe, ezop, karmazyn i żywego ptaka; zanurzy je we krwi zarżniętego ptaka, oraz we wodzie żywej i pokropi dom ten siedmiokrotnie,
[52] »a rozgrzeszy dom ten krwią owego ptaka i żywą wodą, brąz żywym ptakiem, drzewem cedrowem, ezopem i karmazynem, –
[53] »ptaka żywego wszelako niech on puści poza obręb miasta na otwarte pole; – czem rozgrzeszy dom i on się stanie czystym.
[54] »Oto zarządzenie o wszelakiej pladze trądu i o strupie,
[55] »o trądzie sukna i tym, co na domu,
[56] »o nabrzmiałości, o przyrzucie i o plamie, –
[57] »ażeby rozstrzygać, gdy co nieczystem jest i gdy co jest czystem. Oto to jest zarządzenie [tora] o trądzie”.