Kliknij na numerze wersetu, aby zobaczyć porównanie tłumaczeń | Pokaż oryg. numery wersetówUkryj numery wersetówKażdy werset od nowej linii |
[1] »Bądźcie naśladowcami moimi, jakom i ja Chrystusowym.
[2] »A chwalę was, bracia, że we wszystkim pamiętacie na mnie i trzymacie się nakazów moich, jakom wam podał.
[3] »A chcę, abyście wiedzieli, że każdego mężczyzny głową jest Chrystus, a głową niewiasty mężczyzna, głową zaś Chrystusa — Bóg.
[4] »Każdy mężczyzna, który się modli albo prorokuje z nakrytą głową, hańbi głowę swoją.
[5] »A każda niewiasta, która się modli albo prorokuje z głową odkrytą, hańbi głowę swoją, bo to jest to samo, jak gdyby ogolona była.
[6] »Jeśli bowiem niewiasta się nie nakrywa, niechaj się strzyże, a skoro wstydem jest dla niej być ostrzyżoną lub ogoloną, niechże nakrywa głowę swoją.
[7] »Mężczyzna nie powinien nakrywać głowy swojej, gdyż jest wyobrażeniem i chwałą Boga, niewiasta zaś jest chwałą mężczyzny.
[8] »Bo nie mężczyzna jest z niewiasty, ale niewiasta z mężczyzny.
[9] »Mężczyzna bowiem nie był stworzony dla niewiasty, ale niewiasta dla mężczyzny.
[10] »Dlatego niewiasta ma mieć na głowie znak poddania ze względu na aniołów.
[11] »Wszelako ani mężczyzna bez niewiasty, ani niewiasta bez mężczyzny w Panu.
[12] »Bo jak niewiasta jest z mężczyzny, tak mężczyzna przez niewiastę, a wszystko z Boga.
[13] »Osądźcież sami, czy przystoi niewieście bez nakrycia modlić się do Boga.
[14] »Czyż sama natura nie poucza nas, że byłoby wstydem dla mężczyzny, gdyby zapuszczał włosy?
[15] »Lecz gdy niewiasta włosy zapuszcza, to służy ku jej chwale, dlatego że włosy są jej za przykrycie dane.
[16] »Ale jeśliby się komu zdało, że może się spierać o to, to my nie mamy takiego obyczaju ani też Kościół Boży.
[17] »A nakazując to nie chwalę was, bo nie na lepsze, ale na gorsze się zbieracie.
[18] »Naprzód tedy słyszę, że gdy się zbieracie w Kościele, prowadzicie między sobą spory i po części wierzę temu.
[19] »Bo i rozdwojenia być muszą, aby się okazało, którzy spośród was są wypróbowani.
[20] »Gdy się tedy wespół schodzicie, nie jest to już pożywanie Wieczerzy Pańskiej.
[21] »Każdy bowiem wieczerzę swoją już uprzednio spożywa i tak jeden jest głodny, a drugi nietrzeźwy.
[22] »Czyż domów nie macie do jedzenia i picia? Albo okazujecie wzgardę Kościołowi Bożemu i poniewieracie tymi, którzy nic nie mają? Cóż wam powiem? Czy chwalę was? Za to nie chwalę.
[23] »Ja bowiem otrzymałem od Pana, co też wam podałem, że Pan Jezus tej nocy, w której był wydany, wziął chleb
[24] »i dzięki uczyniwszy łamał i rzekł: Bierzcie i jedzcie, to jest ciało moje, które za was będzie wydane: to czyńcie na moją pamiątkę.
[25] »Także i kielich po wieczerzy mówiąc: Ten kielich jest nowym testamentem we krwi mojej. To czyńcie, ilekroć pić będziecie, na pamiątkę moją.
[26] »Ilekroć bowiem ten chleb pożywać, a kielich pić będziecie, śmierć Pańską będziecie zwiastować, aż przybędzie.
[27] »Tak więc ktokolwiek by pożywał ten chleb albo pił kielich Pański niegodnie, winien będzie ciała i krwi Pańskiej.
[28] »Niechajże tedy doświadcza człowiek samego siebie, a tak niechaj pożywa chleba tego i z kielicha pije.
[29] »Kto bowiem pożywa i pije niegodnie, potępienie dla siebie pożywa i pije, nie bacząc na ciało Pańskie.
[30] »Dlatego między wami wielu chorych i słabych i wielu pomarło.
[31] »Bo gdybyśmy sami siebie sądzili, nie bylibyśmy sądzeni.
[32] »Lecz gdy nas sądzą, karanie odbieramy od Pana, abyśmy z tym światem potępieni nie byli.
[33] »Przeto, bracia moi, gdy się zbieracie na ucztę, czekajcie jedni na drugich.
[34] »Jeśli kto głodny, niechaj je w domu, abyście się na potępienie nie schodzili. A inne rzeczy zarządzę, gdy przybędę.